成功需要战胜自己的例子_成功，需要战胜自己

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　　真正的成功并非是战胜对手，而是战胜自己。战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。以下是小编分享给大家的关于成功，需要战胜自己，供大家阅读!

　　每个人的生活中都曾播下失望的种子。问题是，我们怎样处理这些种子。给它浇水施肥，是肥草丛生，最终使我们自己窒息而死呢?还是给这些野草断水施肥，使他们不能生长，不能伤害我们呢?

　　在现实生活中，我们都有这样的发现：有些并不聪明甚至貌不惊人的人做出了惊人的成绩;相反，有些耳聪目明、各方面条件都很不错的人却成绩平平。这是为什么呢?这正应了一句老话：上帝并不偏爱每一个人。事实上，每个人都想成才，都想获得成功。获得成功的条件有四个方面：才能、机遇、困难、努力程度。困难中，最难把握也最难取胜的是战胜自己。战胜自己，想起来容易，做起来异常艰难，为什么有的人一而再、再而三地想戒烟，但就是戒不了?为什么有的人想勤奋学习，但学了几天就坚持不了了?这都是战胜不了自己的缘故。

　　人生中最大的敌人是自己。挑战是一种动力，人生最大的挑战就是自己，敢于挑战自我是一种无畏精神。大凡说明了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦与不幸。所以，我们战胜了自我就是征服了一切。

　　战胜自己不是一件容易的事情，它需要很大的勇气与坚定的信念。想一想看，你战胜自己的次数多吗?还是时常姑息纵容了自己?往往是后者。

　　这许多矛盾的名词---勇敢.懦弱.洒脱.执迷.勤奋.懒惰.宽大.浅狭.廉洁.贪欲.公证.偏私.......几乎经常同时占据着我们。战胜自己不是一件容易的事情，它需要很大的勇气与坚定的信念。想一想看，你战胜自己的次数多吗?还是时常姑息纵容了自己?我回答：我是后者。一个人，如果他勤奋，那必定是战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多本来可以做到的事，都因为一次次的懒惰拖延，而把成功的机会错过了。当我们尝试一项新的工作，接触一个新环境，应付一个新场面的时候，总难免有一种向后牵曳的力量。我们常会退缩的想：还是安于现状吧!还是省事为妙吧!还是不要冒险吧!于是，就在这种种消极的决定中，不知多少可贵的机会流失了。许多人抱怨自己的一事无成，恐怕这消极的处理事情的习惯，是使他失败的一个最大的原因。如果你知道宽恕是一种美德，那么你为什么还要计较别人的短处或过失呢?如果你知道豁达一点可以减少痛苦，你为什么还不肯早一点把眼前琐屑的得失恩怨放开看淡呢?要知道，我们有时痛苦困扰，犹豫不安，那只是因为我们心情上有两种相反的力量在相持不下。让我们明智一点，你会觉得生活的面目豁然开朗起来。

　　人生如棋局，每走一步都有可能改变整个人生。跟你下棋的不是别人，正是你自己。走错一步没关系，因为“错”不一定是错，可能它只是一个错觉。但如走错了之后不能调整过来，尽快走下一步，就有可能满盘皆输。这就是如何战用自己，其实你人生的每一次第一次，都是你成功战胜自己的证明。战胜自己是一件多么容易的事。

　　第一步：首先心里要有克服懒惰的信念。如果自己都没有这种念头，何谈去克服，更不用说成功之类的。

　　第二步：接着制定一个周密的计划。不能太松懈，也不能太紧，松懈起不到作用，太紧容易打击自信心。

　　第三步：找一个志同道合的人。相互监督，人无完人，总有松懈的时候，这需要相互勉励，互相警醒。

　　第四步：找一个比你强的对手。不要恨对手，反而要感激他，是他让你变得更加的勤奋，对手往往比你朋友更容易激励你。

　　第五步：每天睡觉的时候都自我反省。充分的认识到自己的不足，并且每天都尝试去改变，不求多，只求都有改变。

　　第六步：不给自己的懒惰找理由。要知道不懒堕的理由只有一个，而懒惰的理由却有千百种。

　　第一步：克服自卑

　　每个人的家庭情况和所处的生长环境都不同，因此造成自卑的原因也不同，但，自卑并不是绝症，只要对症下药，就可以药到病除。

　　首先，认识到自己产生自卑的原因。

　　其次，努力提高自己，并对自己说”你不必别人差，为什么要自卑“。

　　最后，通过和别人交心来获得信心。

　　第二步：避免猜疑

　　猜疑使人在交往中往往不能诚信对待他人，说的话做的事都带有虚假的情分在里头。这样一来，别人就会认为你很虚伪，也就不会将心比心，也就处处提防你。所以，你自己必须诚信待人，对朋友更是如此。这样对方才会报之以李。

　　第三步：克服胆怯与恐惧

　　交往中最重要的是要避免胆怯，一旦出现这种情况，你说话就会漏洞百出，语无伦次。其实，你并不需要这样，不管对方来头多大，他也是人，何况法律面前人人平等。因此，一定要有信心，那你就可以无往而不利乐。

　　第四步：克制冲动

　　冲动是魔鬼，我们经常这么说。一旦你冲动了，有些事有些话你就会在不当的时候做出来，这样的情况往往就会使交际很尴尬，甚至不欢而散。因此，必须克制冲动。首先在心里想想后果其次是放松自己的情绪，换位思考一下，往往这样做了之后，你就会发现自己是多么的冲动了。

　　第五步：切忌吝啬

　　吝啬是交际的大敌，社会交往要坚持互利互惠的的原则。因此，必须克服吝啬，首先，要分析吝啬会带给自己的坏处，其次分析大方可以给你带来多少方便。最后你就会发现，阔绰一点，面子，人情，人心，你都将收获。

　　第六步：克服沮丧

　　社交中，情绪有很强的感染力，不好的情绪容易带给人忧伤，这样别人也不愿与你交往了。交往是为了建立良好的关系，一旦你沮丧，人家可能会误以为你不愿与人交往，这样就会使交往不能成功的进行下去。因此，在交往前，一定要把不好的情绪先放到一边，然后笑脸迎人。

　　第一步：与自己对话，找到自己自卑的原因。一个人不肯无缘无故自卑，或者是外形，或者是才能的不足，或是害羞的性格。。。只有把这些原因一一列出来，才能对症下药。

　　第二步：从外形改变。一个人的脸好不好看，长得高不高大不是我们能决定的。但是我们可以决定我们的形象是干净还是邋遢：不妨把你的衣服搭配好，洗干净，理一理过于凌乱的头发，男生剃掉胡子，别穿拖鞋。你会发现一个全新的自己!

　　第三步：改变语言与动作姿势。你不敢开口是由于你的普通话说得不好，或是你不会说话，那么请好好练习，放慢语速，语气坚定一点。大胆看着别人的眼睛。走路要抬头挺胸，迈开步子。有时候一个积极的动作都会让气质不一样。

　　第四步：积极参与活动，展示自己。上课的时候请坐第一排，你也可以成为焦点。组织活动你也可以冲上台去做游戏，让别人看见你闪光的一面。聚会的时候唱首拿手的歌，你会收获更多的掌声。

　　第五步：主动与陌生人交流。你觉得自己胆子小，那就和陌生人聊聊天吧!可以是食堂的阿姨，餐厅的大叔，路边的小姑娘，公园的老爷爷，在你滔滔不绝的时候，你会发现其实自己也没那么胆小。

　　第六步：肯定自己，发现自己的每一点进步。最可怕的不是别人否定你，而是你自己的不认可。所以每天做的一件事，你都要学会自我鼓励，相信自己也可以站上舞台的最中央!

　　第一步：自己认清产生恐惧情绪的外部刺激;

　　第二步：了解产生恐惧情绪时内心的感受，身体上的反应;

　　第三步：自我评估这种恐惧情绪的强度、紧张度;

　　第四步：了解这种情绪的适应性，是否反应恰当，对外界的刺激做出了恰如其分的反应;

　　第五步：了解我们内部的组织功能，它是如何调动我们的系统资源去应对外面的环境和危险;

　　第六步：了解这种情绪的信号功能，通过我们的反应，是否调动了周围的资源帮助我们有效摆脱险境;

　　第七步：保持自己的觉观，让自己对周围的环境和险情、威胁做出恰当的评估和判断，不至于慌乱;

　　第八步：提高自己的慧观，采取恰当的反应措施去应对面临的威胁。

　　1 、魔从哪里来?就是你生生世世的冤亲债主。

　　2 、你今天发个狠心，要想超越三界了生死。他说：“你欠我的命，你还没还我的命;你欠我的钱，还没还我的钱，你想走?”他来找麻烦。

　　3 、你不认真修行不要紧，他说：“反正你跑不掉，总有一天我要报复的!”他慢慢等着。你真的要走，他着急了，他就赶快来报复，业障就来了。

　　4 、魔有意找你麻烦，来侮辱你、来骂你、来打你，你如如不动，那你成功了。

　　5 、觉悟的人，魔来了也是佛菩萨;迷惑的人，佛来了也是魔。

　　6 、迷惑的人正在念佛，念得快要到一心，阿弥陀佛忽然现前，他一高兴，一心马上丢掉!那不是魔是什么?佛来打断你的功夫，打断你的一心，他就是魔。

　　7、 外面境界是无佛亦无魔，佛与魔是自心变现的，境随心转!

　　8 、自己心清净、平等，外面统统是佛、是菩萨;自己心不清净、不平等，外面统统是魔。

　　9 、境界里无佛亦无魔，魔与佛都在你自己心中。遇到任何威迫利诱，再大的障难，只要将内心的魔怨消除，外面的境界就是“无佛亦无魔”。

　　10、 你自己心里有把握，做得了主宰，什么境界都不取相、不动心，外面境界统统是佛菩萨;如果一看到外头境界，心就动了，外面那个境界准是魔，不是佛。

　　11、 外面的境界，都是魔的境界，所以要站稳脚跟，修行证果，实在不容易!

　　12 、一念觉，情与无情的境界都是佛的境界;一念迷，情与无情的境界都是魔的境界。

　　13 、你以智慧与外面境界交感，外面境境统统是佛;你以愚痴与外面交感，外面境界统统是魔。

　　14 、魔与佛不一样的地方，就是：魔念念都为自己。

　　15 、魔会冒充佛菩萨来度众生，结果把众生都度到魔道。

　　16 、魔讲的法，百分之九十九与佛说得没有两样，只有一分与佛说的不一样!

　　17 、这个世界，魔太多，到处都是!

　　18 、你认识魔，它对你就无可奈何!你要是晓得修行的原则，就不会上它的当。 19 觉了即佛，迷了即魔。

　　20 、佛现也好，魔现也好，不起心动念，不为境界所转，即是菩萨。

　　21 、魔来也好，我不理;佛来也好，我也不理。

　　22 、魔难的第一个因素，是心不清净;心清净，就不会遭魔难。

　　23 、认真念佛，绝不搞神通感应，以免走火入魔。

　　24 、在境界里起贪嗔痴慢，你就着了魔。心不清净，贪嗔痴慢没有放下，五欲六尘还有贪爱，就与魔感应。

　　25 、我们自己的念头不正，没有离开名闻利养、是非人我、贪嗔痴慢，才会着魔。 26 魔教你增长贪嗔痴慢，佛菩萨是教你增长戒定慧。

　　27 、真正学佛的人，纵然见到佛像、闻到异香，也若无其事。

　　28 、若无浮躁自夸，就不会着魔。

　　29 、你与诸佛菩萨感应道交，妖魔鬼怪近不了你的身边。

　　30 、学佛的人不求神通感应，魔就不得其便。

　　31 、修行为度众生、学教为度众生、念佛为度众生，乃至于生活，也是为度众生;这样，魔就不得其便。

　　32 、魔，也是众生;度魔成佛，才是真正普度众生。

　　33 、经不起诱惑、感情用事，都是魔障;我们道业不成就，就是被五欲六尘、世间人情世故所拖累，这些都是魔障。

　　34 、有一个人看不顺眼，有一件事不满意，就成了往生净土的魔障。

　　35 、《八大人觉经》讲魔有四种：五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。

　　36 、密与天魔的关系密切，禅观与五阴魔关系多，凡夫是烦恼魔、生死魔。

　　37 、五阴魔：色、受、想、行、识，都是魔障。

　　38 、色：身体受病痛折磨。

　　39 、受：是感受，包括苦、乐、忧、喜、舍。

　　40 、想：妄想昼夜刹那不停。

　　41 、行：色、受、想，刹那不住。

　　42 、识：阿赖耶识的种子会现行，把人折磨得不安宁。

　　43 、烦恼魔：包括执着(见思烦恼)、分别(尘沙烦恼)、妄想(无明烦恼)。

　　44 、死魔：道业还没学成，生命就结束。

　　45 、天魔：外面五欲六尘的诱惑。

　　46 、现在这个世间“魔”很多，真的是“法弱魔强”!不但在国内许多人着魔，外国人也着魔，这个情形非常普遍!

　　47 、在末法时期，你要是修念佛法门，二六时中不忘这一句阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都护念你，你决定不会着魔!

　　48 、念佛人真正念佛，绝对不会有魔障，这是念佛法门特别殊胜之处。南无阿弥陀佛

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