【古代经历磨难成功的人的例子】古代经历磨难成功的人

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　　道路的艰难坎坷，并不是取得成功的最大障碍，而是在面临磨难时，能保持一颗正确的心态，才是最关键的。小编精心为大家搜集整理了古代经历磨难成功的人，大家一起来看看吧。

　　古代经历磨难成功的人篇1

　　春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马;吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

　　越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

　　经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

　　古代经历磨难成功的人篇2

　　唐朝时期，有一位著名和尚，在一座寺院中从小出家。每天清晨，他要去担水劈柴、打扫寺内卫生。做完早课，还要去寺后的市镇购买寺中所需。每日勤勤恳恳、刻苦用功，就这样在晨钟暮鼓中，一晃十年过去了。

　　有一天，小和尚有了一点闲暇时间，便和其他小和尚在一起聊天，他发现别人过得都很清闲，只有他一人整天忙忙碌碌。虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的也大多数是些比较轻便的东西。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上自然多了很重的物品。于是，小和尚带着诸多不解的心去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号，默默不语。

　　第二天中午，当小和尚扛着一袋大米从后山走来时，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺院的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近又这么平坦，怎么回来得这么晚呢?”

　　几个小和尚面面相觑，说：“师父，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊!”

　　方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，翻山越岭、山路崎岖，你又扛了那么重的东西，为什么回来的早一些呢?”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，又因为肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”

　　方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!”

　　几个月后，寺里忽然严格考核众僧，从体力到毅力，从经书到悟性，面面俱到。小和尚由于十年的磨炼，所以在众僧中脱颖而出，被选拔出来去完成一项特殊的使命。这个当年的小和尚，就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中，虽水阻山隔，艰险重重，他的心却一直闪耀着求法的坚毅之光。

　　可见道路的艰难坎坷，并不是取得成功的最大障碍，而是在面临磨难时，能保持一颗正确的心态，才是最关键的。只有我们充分认识到磨难是一种取得成功的助力时，我们才会充分发挥自身的潜能，不断克服一个又一个障碍，从而取得最后的成功。

　　古代经历磨难成功的人篇3

　　蒲松龄是清代的文学家，他自幼聪明好学，但长大后屡次应试皆落第.蒲松龄并没有因此而气馁，而是继续追求成功。他曾含羞自荐，给当时德高望重的大宗师黄昆圃写信，希望能得到帮助，然终没能如愿。

　　从此，他不得不在乡间一边教书，一边继续准备应试。

　　正在这时，他的爱妻陈淑卿离开了人世，这使他悲恸欲绝，生活更加清苦。但生活的艰辛与爱妻的去世并没有动摇他追求成功意志。他化悲痛为力量，自作了一副对联来激励自己，上联是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，下联是“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

　　为了实现自己的夙愿，他全身心地投入到读书中去，向时间索取知识和财富。他说：“耗精神与号呼，掷光阴与醉梦，殊可惜也!”

　　他还坚持不懈地从群众中获取知识;他在家乡靠近大路旁的一棵大树下面，铺一张芦席，设茶备烟，凡是路过此地的人，他都免费供茶供烟，请他们讲一两个民间故事。就这样，年夏一年，日复一日，他广泛搜集素材，勤奋写作。

　　历经20xx年，他终于写了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部著作通过说狐谈鬼的表现方式，对社会的黑暗面进行批判，并“寓赏罚于嬉笑”，具有百诵不厌的艺术魅力。同时，他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂著。

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