[曾仕强评胡雪岩成功之道]胡雪岩成功之道

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　　胡光墉(1820xx年—1885年)，字雪岩，徽州绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名企业家，政治家。以下是小编为大家整理的关于胡雪岩成功之道，欢迎阅读!

　　胡雪岩的成功之道及失败教训

　　胡雪岩，这个名字想必对很多人都不陌生，尤其对商界人士更是熟悉不过了。历经一百多年，他的名字依然在我们的心中记忆犹新、念念不忘，这不仅是由于他在当时的商界风靡一时，更由于是他当年的那种忧国忧民、开仓济世的情怀跟敢于与洋人斗争的爱国精神。虽然，在胡雪岩末年的时候事业崩溃，最后连家也被炒，但其留下的物业现在看来依然规模庞大，比如胡庆余堂就有着“北有同仁堂，南有胡庆余堂”的美誉。

　　胡雪岩，他可是一个时代的传奇人物。从一个一无所有的放牛娃到富可敌国的杭州首富，又在仅仅三年的时间里跌回原形、一贫如洗，最终在62岁时郁郁而终。在其短短的一生中，涉及的行业较多且规模较大，包括丝行、典当行、房地行、钱庄等。在当时，被人民称为“胡大善人”、“胡大财神”等美誉。而直到现在，我们也有“古有陶朱公，今有胡雪岩”的说法。可见，胡雪岩的一生对我们的影响是较深的。

　　通过连续几天的时间，终于把连续剧《红顶商人胡雪岩》看完，结合曾仕强教授在百家讲坛节目主讲的《胡雪岩的启示》及相关资料进行总结，得出了以下的一些相关结论。

　　首先，我们先来探讨一下胡雪岩的成功之道。在其事业的发展阶段，可谓是蒸蒸日上、势如破竹，就这样一度成为商界的红人。他为什么能够在其事业上如此顺利呢?我想离不开一下的一些关键因素。

　　我们说，一时的成功很可能是因为机遇，但长期的成功总不能归咎于机遇吧!所以，我们就可以思索，探究其成功的原因就必须得从胡雪岩本身的修养说起。下面我自己简单的归纳了一些其本身具备的几种修养。

　　一、良好的价值观，钱只是生活工具而非生活目的。

　　在胡雪岩的言行举止中，都充分说明了这一点。像战后的那段时间，胡雪岩给百姓免费送粥送药，为此还专门设立了胡庆余堂。我们也可以从胡雪岩的话语中可以看出，比如在其去上海的船上，就跟罗四姑娘讲赚了钱之后就是要大把大把的甩出去。在这世上，有些事确实就是那么奇怪。“有心种花花不开，无心插柳柳成荫”就是这个道理。如果我们一味刻意的追求某种东西，那这种东西就偏很难让人得到，因为这种东西很多人都在追求。譬如，权利、金钱、名份等。相反的，我们抱着一种平常的心态去追求这个东西，得起来就会比较得心应手。我想，那就是“无欲则刚”的道理了。

　　二、言必行的信用，说出的话就要绞尽脑汁去实现。

　　这一点，胡雪岩在其没落之后表现得更是淋漓尽致。在其明白自己陷入危机无法东山再起的时候，他依然用自己的行动来兑现自己对客户的承诺。在这一过程中，他对自己的要求是不仅要把它做好，而且要把它做的更好。之前，客户兑银是自己来钱庄，而现在他是自己把钱送给客户。这种举动，不得不让所有人为之感动。

　　信用是我们的第二生命，一个人活着没有了信用，就失去了与别人交往的基础。胡雪岩在其生意生涯中，拥有庞大的合作伙伴跟客户群，很大程度上得益于他言必行的信用。信用一旦缺失，生意就无从谈起，胡雪岩读透了这个道理。

　　胡雪岩

　　三、敏锐的洞察力，识时务者为俊杰。

　　胡雪岩头脑灵敏、眼光敏锐那是无可否认的。在几次大的社会动荡中，他都能够把握好时机，利用其来做一把大的买卖。战乱之后必有瘟疫，他就趁机给老百姓送药，既造福于百姓又塑造好口碑;战乱之后百姓饥荒，他也借机开设典当行，他深明“典当行是穷人的银行”这个道理;借当时的时势大搞洋务，并从中谋取利益等等。我们常说，“成功，一半靠努力，一半靠机会”。机会来临了，我们是否能够把握得住，首先就得靠是否具有敏锐的洞察力来发现它。否则，机会也只是擦肩而过罢了。

　　四、宽广的人际圈，处处与人广结善缘。

　　无论在政界，还是在商界，胡雪岩都与别人建立了良好的人间关系。不仅如此，更令人感到钦佩的是，他对平民百姓的那种友善与关爱并在此基础上发展起来的那种人缘。无可否认，在他认识了王有龄、左宗棠、古应春等人后，对他的生意是具有很大的促进作用的。不管是过去，还是在现在，人际关系在创业的道路上都显得无比的重要。可能很多人都对此深有感慨，你用尽全力使劲向前爬，不如别人在前面轻轻拉你一把。

　　要想建立良好的人际关系，那还要得有一套有效的方法。在生活当中，那些人缘较好的人，往往具有自己的一套交友法子。具体是什么法子最有效，那就得看具体的情况了。但有一点，是非常重要的，那就是“和气”。我们不要把有些事情看得太执着，在别人有过错的时候，且用宽容的态度来看待。俗话说得好，“得饶人处且饶人”

　　五、换位思考，前半夜想自己后半夜想别人。

　　在胡雪岩的一生当中，之所以那么多人对其有恩，是因为之前他们曾受惠于胡的帮助。我个人认为，那是胡雪岩最大的亮点，也是我最值得钦佩的一点。很多时候，他为了帮助自己的朋友，自发的给予支持并尽自己的所能去做好这件事。这方面的例子，更是数之不尽了。比如成就古应春的对七姑娘的追求，帮助刘不才赎回当品，帮助王有龄购买军饷等等。

　　胡雪岩所作的一切，很多都得到了回报，而那些回报恰恰表现在他的生意场上，使得他的生意蒸蒸日上。胡雪岩之所以那么舍得为别人付出，是因为他明白“欲有所取，先有所予”这个道理。

　　六、专注勤奋，一分收获源于一分付出。

　　表面上看来，胡雪岩整天都是跟人吃吃喝喝的。但是，我们首先得明确一种观念，交际本身就是商人的工作所在，吃吃喝喝是交际的一个平台。我们也可以从侧面来看看，胡雪岩有家有室他何不整天在家陪母亲带女儿?胡雪岩拥有家资万贯何不整天沉醉于赌博玩乐?胡雪岩娶有十二房姨太太他何不整天沉迷于女色之中?我们看到的是，他整天东奔西跑、忙上忙下的。胡雪岩把他一生当中最大的精力都专注于他的事业上去，而把其他的东西看看很淡。事业几乎是他的全部，他的所为几乎是为了事业。

　　七、镇定冷静，时时抱有一颗稳重老练的心。

　　一生路上难免遇上种种困难，谁也不例外。在一些本来就非常刺手的场面，一句言语、一个举动都可能使事情发生重大变化。这时候，镇定冷静的心态就显得异常见效了。发生在胡雪岩身边的事情，他总是能够冷静的给予处理。比如，王有龄得罪了官大人，胡雪岩的出来才使得事情得以解救;七姑娘要自寻死路，胡雪岩的出来才使得事情得以平息;沙船帮极力抗议，胡雪岩的说话才使得事情如愿发展……就连最后，胡雪岩发现自己已无力回天的时候也表现得异常冷静，将应该做的事情全部安排妥当，至死也不给别人造罪。镇定冷静的态度使得胡雪岩在其事业上少做错事，少走弯路。所以，他事业的成功也在一定程度上得益于这颗稳重而老练的心。

　　八、用人有道，不拘一格降人才。

　　我们知道，陈世龙是个沉迷不醒、沉溺玩乐的赌徒，刘不才也是个死性不改、禀性难移的赌徒。后来，他们在跟了胡雪岩之后，那些以前的坏习惯就改掉了，而且还成为了胡雪岩的得力助手。每一个人都有优缺点，就看是否能够扬长避短的利用。胡雪岩就在这方面表现得非常出色。

　　九、胸襟宽广，宰相肚子能撑船。

　　胡雪岩在其一生当中施舍无数，无论是对穷困人家，还是对官宦人家，出手都是大笔大笔的。就算我们把他的施舍当做是积德行善，是他富有之后应该做的事情;也就算说他的给予是与他人建立人际关系，是他从商经营应该做的事情。但我们也可以看出，他的胸襟宽广是绝无二话的。在他遭受李鸿章等人的攻击，自己的基业眼看就要没落的时候，他的朋友、家人都在为他鸣不平，而他却没有埋怨那腐败的朝廷跟沉睡的官员。他反而用言语自嘲，说朝廷以前赏给自己的是黄马褂而现在赏给自己的是炒家的兵。可见，胡雪岩的胸襟是何其宽广的。

　　这九个因素是跟胡雪岩本身相关的内在条件。也就是说，这些是他成功首先得具备的一些前提条件。但他的成功仅仅是靠他的内在修养是远远不够的，那还得借助于外部的条件。

　　而那些外部的条件将会给胡雪岩带来帮助呢?我就自己的观点，紧接着继续探讨胡雪岩成功的外部条件。

　　十、别样广告，塑造自己的金字招牌。

　　我们知道，胡雪岩在战后给老百姓施粥送药。那表面上是在为老百姓排忧解难，但其实质却起着另外一种效果，那就是他的那一举动被世人传为美谈，从而为自己做了最好的一个广告。事实上，有时我们刻意花钱去做那些商业上的广告，其效果还不如人们对其的舆论评价明显。施粥送药，不仅使自己的客户了解自己为人，也使自己的合作伙伴了解自己为人，从而赢得更多人对自己的信任。可见，施粥送药这个葫芦上卖的还有另外一种药。

　　另外，胡雪岩非常讲究面子。这点，从他家人的评价中就可看出。而他的解释是，现在生意做大了，交往的人很多都是有头有面的人，我不能给别人丢架子。下面就简单例举招待宝二爷一例说说。胡雪岩为了向洋人借债一事得到清廷的支持，他不惜重金与时间的宝贵带宝二爷到杭州游玩，还为此修建了一个诺大的花园。就为宝二爷的一句话，他讨了十二房姨太太。

　　十一、生财有道，巧用手上元宝返利。

　　胡雪岩的能力是一流的，他那灵敏机智的头脑是无人能比的。他的伙伴也为此常常称赞胡雪岩，说实在令自己不得不佩服。在胡雪岩手上的钱，他不会让它闲置着，而是用来有用的地方，尽可能地用“钱”来生“钱”

　　十二、官商合作，取对方之长而利已。

　　在胡雪岩结识了王有龄、左宗棠之后，他们对胡雪岩的帮助是非常大的，而胡雪岩对他们的帮助也是非常大的。他们这样借势而行，使得彼此都得到了长足的发展。就连现在，我们对此还应有所感激。假如胡雪岩不为左宗棠筹备军资购买枪支，今天新疆很可能就被瓜分出去。

　　但在这里需要明确的是，他们这样并不是官商勾结，而是彼此帮助。因为我们可以从其中的一些例子可以看出，他们的合作并没有损害公共的利益，没有存在损公肥私的现象。相反的，他们之间是彼此促进。

　　胡雪岩一生凭着自己才智，在中年的时候事业如日中天，成为富可敌国的巨商富贾，还被别人称为“胡大财神”、“胡大善人”的美誉。但在其后的三年时间里，他又从一个杭州首富一度沦落为一个平民百姓。最后，甚至走投无路、郁郁而终。

　　一个一直顺势的商人，怎么就这样传奇般的直跌人生低谷呢?这其中的道理，不得不让人有探究其中缘由的欲望。

　　经过简单的分析，我自己认为，胡雪岩的失败可以从表面原因和内部原因两个方面进行探讨。

　　表面原因：资金周转不灵导致现金流断裂

　　在胡雪岩的事业发生危机时，胡雪岩的总资产总达4000万两白银，而其总负债只有800万两白银。从这个角度看，胡雪岩自己的所有者权益远远大于零，他怎么会造成自己的企业相继倒闭呢?但事实并没有与人的想象相符，就在他挤压着价值20xx万的生丝时，他的钱庄受到舆论的影响，相继发生了挤兑，使得钱庄发生了现金流的断裂。而就在此时，他的生丝又甩不掉，只能眼看着事情的发生而无济于事罢了。

　　内部原因：胡雪岩充当左李之争的牺牲品

　　一直以来，李鸿章跟左宗棠由于政见不和，两人彼此勾心斗角。而胡雪岩作为左宗棠的得力助手，李鸿章要想打垮左宗棠就要先打倒胡雪岩这座大靠山。于是，便有了下面的“倒左先倒胡”的举动。无可否认，政界是危险的。就连左宗棠都斗不过李鸿章，胡雪岩怎么跟李鸿章斗呢?结果可想而知，胡雪岩肯定是输得很惨的。在李鸿章等官方势力和洋人打压的双重打击下，胡雪岩的钱庄发生了挤兑。同时，胡雪岩在办理外国贷款的过程中多报了几分的利息。而正好，这一把柄也被李鸿章的手下紧紧抓住不放。就这样，胡雪岩落到了李鸿章的手中，成为了左李之争的牺牲品。

　　胡雪岩作为一个时代的传奇人物，他一生有很多东西值得我们学习，也有很多教训值得我们吸取。他也是留给我们的一个不解之谜，需要我们不断去解读，不断去领悟。

　　从佛家文化看胡雪岩的沟通之道：

　　“为人不可贪，为商不可奸，要想做善事，手中先有钱。”这是电视剧《胡雪岩传》中主人公芮瑾写给准备下海经商的胡雪岩那四句话，对于信奉佛教的胡家来说，禁贪欲、行善正是佛家所宣扬的。

　　胡雪岩的发家史有几种说法，我们不去探究，也没有必要去探寻。但作为红顶商人的胡雪岩是不争的事实，“江南药王”的胡庆余堂也不是随便说说的!

　　项羽曾言：富贵而不归故乡，如衣锦夜行，谁得而知之。当胡雪岩依靠左宗棠这棵大树后成就其家大业大，对于刚从太平天国手中夺来的杭州城，生灵涂炭，百废待兴，胡雪岩大行善事，大办粥厂，救济从战火中存活下来的流民。

　　兴办在当时拥有“北有同仁堂，南有庆余堂”美名的“胡庆余堂”。尽管对于胡雪岩为什么行办“庆余堂”说法不一，也几经易手，但胡庆余堂对于当时的百姓是何等的重要，让许多人能够看病，看得起病，“胡庆余堂”也因此声名远扬!

　　一己私见，胡雪岩之胡庆余堂免费送药三年，为一方百姓谋求到了幸福!试想如果是为了白花花的银子，那么胡庆余堂在选择掌柜的时候怎么会那么苛刻。胡庆余堂门额又怎会挂上“是乃仁术”、“戒欺”、“真不二价”的扁额，它们成就了“悬壶济世”的胡雪岩，同时也成就了“江南药王”的胡庆余堂。

　　“是乃仁术”。胡庆余堂门楼上现今还保留着创始人胡雪岩所立“是乃仁术”四个大字，它表达了胡庆余堂创办药业是为了济世、广济于人。这四个字出自《孟子·梁惠王上》：“医者，是乃仁术也。”

　　“真不二价”反映了当时就有难能可贵的诚实守信和治病救人的仁义。数百年来胡庆余堂一直铭记这一祖训。

　　胡庆余堂制药遵守祖训：“采办务真，修制务精”，所生产药品质量上乘，所以在竞争上提倡货真价实，“真不二价”。“真不二价”的横匾至今还悬挂在国药号大厅。

　　“戒欺”。胡庆余堂崇尚戒欺经营，著名的“戒欺”匾额系胡雪岩清光绪四年四月亲笔所写店训，它告诫属下：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺”。戒欺的理念，涵盖方方面面，反映在经营上，首推的是“真不二价”，即做生意讲诚信，老少无欺，贫富无欺，不能有丝毫掺假，“采办务真，修制务精”。“戒欺”是胡庆余堂以“江南药王”饮誉120xx年的立业之本。

　　百舸争流，大浪淘沙。翻开胡庆余堂自强不息的历史画卷，百年老号能成为迄今全国重点中成药企业，得益于其深邃的经营谋略和严谨的内部管理，终成方园。创业伊始，胡雪岩即在

　　营业大厅门楣上镌刻上“是乃仁术”四个大字。大厅内高悬“真不二价”金字匾额，尤能使庆余人鉴心明意的是至今仍挂在店堂内侧高3m,宽0.9m的“戒欺”篇，其云：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺……”采办务真,修制务精……“寓托了胡庆人的职业道德和对质量的执着追求，

　　胡雪岩以药行善，布施百姓，让人们看得起病，能够看病。《范进中举》一文中范进因中举人而疯掉，最后被其岳父扇醒，这是鲁迅先生给我们展示的古代文人没有名落孙山的喜悦。然而，并不是每个人都能够像范进一样有能够狠心扇醒其的岳父，为此胡雪岩花重金请人金铲银锅来保证急救药“柴雪丹”的药效，当初的金铲银锅至今犹在，成为佐证和医药行业的珍奇瑰宝 。对于“真不二价”的演绎除了“柴雪丹”，还有“胡氏避瘟丹”，“诸葛行军散”，等等

　　2 尽管胡雪岩的晚年是悲哀的，抑郁而终，胡庆学堂也几经易手，但庆余堂依然屹立在杭州河坊街，以其丰富的中药文化内涵和精湛的建筑吸引了海内外大量的游客，不少国家领导人也莅临参观挥毫勉励。1999年胡庆余堂顺利完成了国企改革，成为杭州胡庆余堂药业有限公司，新的机制，新的观念，新的爆发力，在新的世纪，“庆余”将实现新的跨跃。

　　连孔子都承认，富贵不是人所能够控制的。 “北有王锡衮，南有胡雪岩”中商界奇才的胡雪岩，从一个平头百姓到当朝二品的红顶商人，胡雪岩能够走出贫困，获得大好前程，绝非偶然，其中有很多道理，值得我们好好仿效和学习。例如《百家讲坛》上曾仕强教授分析如下几点启示：

　　第一个，勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

　　第二个，节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫“当省不用，当用不省”，正是这个道理。

　　第三个，忍耐。胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。

　　第四个，讲信用。信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。不管公私事 务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。这可能吗?但事实就是这样。

　　第五个，不跟别人比。一般人要争气，就是跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比?他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。

　　第六个，不求回报。胡雪岩帮助别人，从来不求回报。我们帮助别人的时候，常常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘记报答，其实这是不必要的。当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他归还吗?如果真是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么帮助别人就一定要回报呢?我们力所能及地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。

　　第七个，好学的态度。一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣，比什么都重要。胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。他的母亲

　　无法教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。

　　第八个，英雄不怕出身低。我们每一个人，都应认识现实，顺应现实，但不要为现实所阻碍。胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。家道衰落和父亲的去世，让胡雪岩早早就体会到了生活的艰辛。家里入不敷出，胡雪岩八岁就开始给人帮工，因为年龄小，当地又没有什么就业机会，他只好替人家放

　　3 牛，以此赚钱补贴家用。

　　除此以外，胡雪岩对任何人都跟尊重，都是诚信相待，都是当做朋友一般，而且用心做事。因为用心做事得来的经验，是一个人最宝贵的财富。

　　胡雪岩同时也要感谢三大之恩：父母之恩，老师之恩，上司之恩。如果没有他们之恩，胡雪岩可能仍是一个苦工!

　　胡雪岩的为商之道我们不去考虑过不过分，但对于杭州百姓，乃至全国人民，他的胡庆余堂让多少人远离疾痛;对于带着棺材的左宗棠收复的新疆，胡雪岩也同样功不可没，维护了国家的统一;对于在民族资本主义发展也做出极大贡献，尽管以失败告终。

　　俗话说：为官必读曾国藩，为商必读胡雪岩。

　　胡雪岩的一生是跌宕起伏的，起起落落，荣辱兴衰，但他的胡庆余堂犹在，《戒欺》、《真不二价》永垂不朽，千古流传，深入人心，声名远扬!

　　“古有陶朱公，今有胡雪岩 ”这可能是胡雪岩在商界最大的赞颂，同时他也将“达则兼济天下”的善演绎到几近完美!

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